13 de agosto de 2016

O Internacionalismo Olimpico / Ágora / Novo Jornal / Luanda 12-8-2016




O Internacionalismo Olimpico


Há quase cinquenta anos que assisto a cerimónias de aberturas dos Jogos Olímpicos, e em cada quadriénio tento comparar umas e outras com a mais recente.
               No fim-de-semana assisti à cerimónia de abertura dos Jogos Olímpicos do Rio de Janeiro, corolário de uma vitória da persistência do Presidente Lula da Silva há sete anos, que não merecia tamanha vilania ao ver um fantoche golpista abrir os jogos, debaixo de uma monumental vaia, algo jamais visto desde 1896.
               Temer merece isso e muito mais, porque as golpaças em democracia tem que ter consequências agravadas, para os que querem subverter a legitimidade constitucional, albardados em expedientes miseráveis e soezes. A assobiadela que “aplaudiu” a sua intervenção deixou-me muito contente, e como diria João Ubaldo Ribeiro ao titular a sua obra-prima de contos: “Viva o Povo Brasileiro”!
               Gostei da sobriedade da abertura dos Jogos Olímpicos do Brasil, do seu extraordinário compromisso com o passado da sua história, da passagem da sua afirmação de ritmos musicais, a referência descomplexada da miscigenação de culturas de povos de origens tão díspares e sobretudo adorei as mensagens que foram sendo transmitidas com a simplicidade e a alegria que os brasileiros são capazes de dar. Gostei de ver um dos meus heróis da adolescência, o queniano Kipchoge 'Kip' Keino, que recebeu, e muito justificadamente o primeiro laurel olímpico, galardão criado pelo COI para homenagear alguém que encarne os valores do ideal olímpico.
               É fácil entender que o interesse pela competição desportiva aumenta, dum modo particularmente agudo, por ocasião dos Jogos Olímpicos. A sua periocidade quadrienal e demais características tradicionais, bem com o a presença da totalidade dos países do mundo, faz deles a competição desportiva de excelência.
               Resolvi folhear “As bases filosóficas do Olimpismo moderno”, o texto de Pierre de Coubertin (fundador do movimento Olímpico e o pioneiro dos Jogos Olímpicos da Era Moderna) que autentica os valores dos jogos Olímpicos, e que poderiam inserir-se na defesa dos direitos fundamentais do Homem. Não só porque o desporto-prática proporciona ao praticante inegáveis benefícios de ordem fisiológica, psicológica, de integração social e ainda de expressão e comunicação, mas porque as exigências do desporto-prática abraça mutações pronunciadas ao nível das estruturas sociais, económicas e políticas injustas.
               Entre várias considerações sobre o olimpismo, e que seria fastidioso estar aqui a referir, apesar de se revestirem do maior interesse, recordo algo que ele vai formulando ao longo do texto: “Para que cem se dediquem á cultura física, é preciso que cinquenta façam desporto; para que vinte se especializem, é preciso que cinco sejam capazes de proezas espantosas”. E prossegue: “Mas ser uma elite não chega; é preciso que essa elite seja uma cavalaria. Os cavaleiros são, antes de tudo, irmãos de armas, homens corajosos, enérgicos, unidos por um vínculo mais forte que a simples camaradagem, já tão poderoso por si próprio; à ideia de ajuda mútua, base da camaradagem sobrepõe-se no cavaleiro a ideia da concorrência, de esforço, oposto ao esforço por amor do esforço, de luta cortês e no entanto violenta”.
              
Acho que vão ser uns bons Jogos Olímpicos e o Brasil merece que o sejam
               Vivam os Jogos Olímpicos do Rio de Janeiro 2016!  

Fernando Pereira
7/8/2016

               

23 de julho de 2016

DESPORTO EM TRANSE/ Ágora / Novo Jornal / Luanda /22-7-2016




DESPORTO EM TRANSE
O recente afastamento da seleção angolana de basquetebol dos Jogos Olímpicos do Rio de Janeiro, em Agosto, evidencia o estado caótico que o desporto de alta competição chegou, e a quase letargia que se apoderou do desporto do País em geral.
               Não há propriamente uma falência da política desportiva, o que há é a situação absurda de não haver politica desportiva visível por parte dos órgãos estatais competentes, e todo o quadro federativo e associativo  se depara com uma realidade pungente de falta de perspetivas num futuro próximo.
               O futebol, modalidade de tomo, apesar do estapafúrdio investimento que se fez, está num lugar perfeitamente ridículo (137ºlugar), contudo melhor que o ranking da mortalidade infantil por mil habitantes onde ocupamos um “honroso” ultimo lugar! 
               Malbaratado que foi o edifício pacientemente construído há mais de trinta e cinco anos, encontramos hoje na seleção feminina de andebol o único esteio de que nos podemos orgulhar, nos areópagos internacionais do desporto de alta competição!
               Escusamos de buscar culpas externas, ou arranjar bodes expiatórios internos para conseguirmos expiar as nossas debilidades e fraquezas postas sistematicamente a nú.
               A educação física e o desporto são reflexo de um contexto politica, e o seu quadro institucional e organizativo é suportado pela afirmação de uma linha ideológica que se desejaria coerente. Infelizmente não é isso que acontece no País onde se mistura um arremedo de socialismo com o capitalismo selvagem acrescido de laivos de justicialismo, onde o cidadão deixou de ser o destinatário das decisões políticas, passando a ser um mero instrumento em que a sua vida piora entre o muito ou o menos que muito em função do preço do barril de petróleo no mercado internacional.
               Não podem os responsáveis continuar a fazer declarações cheias de lugares comuns, que eternizam situações de continuada falta de soluções, e que empurram o que resta da educação física e desporto de Angola para um lodaçal, de onde dificilmente se sairá nos próximos anos.
               A educação física escolar e a formação desportiva das crianças, adolescentes e jovens são cada vez mais cerceadas pelas contingências da sociedade angolana atual, acrescida à falta de instalações adequadas. Neste quadro o futuro do desporto em Angola deixa de ter base de recrutamento e naturalmente é cada vez mais difícil encontrar a qualidade que se consegue encontrar na quantidade praticante.
               Os clubes, outrora lugares de eleição do associativismo, tornaram-se em espaços de vaidades pessoais, que servem para a promoção de certas figuras num espaço político onde a ascensão é cada vez menos por mérito e cada vez mais por visibilidade determinada só por populismo!
               Não vale a pena a continuarmos a” bater” sempre no ministro ou nos vice-ministros do Ministério da Juventude e Desportos, porque sendo os mais responsáveis não estão sozinhos neste estado de putrefação a que chegou o desporto angolano. Há mais gente responsável, entre dirigentes federativos, membros diretivos de clubes, jornalistas, e cidadãos, que como eu, acompanham de perto a evolução do desporto angolano desde o dealbar da independência.
               Faltam referências no desporto angolano, ou melhor falta dar visibilidade a pessoas que foram referencia no desporto angolano, e que hoje se limitam a emitirem opiniões em círculos privados, e a manifestarem profunda tristeza pelo rumo que as coisas tomaram. Essa gente tem que ser recuperada, pois foram pessoas que fizeram que Angola passasse a ser reconhecida com respeito na comunidade desportiva internacional, e beneficiasse de uma visibilidade que noutros setores dificilmente conseguiria.
               Angola tinha excelentes condições para ter pessoas a praticar desporto continuadamente, porque tem uma população jovem, um clima propício a atividades de ar livre e um passado de tradição na prática desportiva.
               Há necessidade de se fazerem novos enquadramentos, tomarem-se iniciativas e apoiarem-se projetos que promovam a prática da educação física no âmbito da recreação e do desporto federado. São necessários investimentos vultuosos, em áreas tão díspares como a formação de quadros, e planos coerentes de educação física nas escolas, onde terão de ser construídas infraestruturas adequadas a uma participação significativa de alunos.
               Os clubes necessitarão de algum apoio, que não seja para responder ao imediatismo dos resultados no plano da competição, para implementarem a formação, fazerem captação, e promoverem a sua participação numa atividade federada ao nível de todo o território.
               Este “edifício” exigirá organização e um esforço supletivo dos agentes políticos e uma das primeiras exigências é que no executivo o desporto passe a ter um estatuto de igualdade com os outros, e que não se fique apenas como necessidade de preencherem lugares para estabelecer equilíbrios de “grupos de status”, ou dar resposta às propostas comicieiras de alguns setores da estrutura partidária.
               A educação física e o desporto não estão isolados na sociedade, e a sua evolução ou a sua letargia dependem de um conjunto de fatores que tem a ver com a situação dos cidadãos, já que dificilmente se conseguirá implementar o que quer que seja, quando a míngua de produtos básicos se instala na generalidade da população.
Tem que se começar a prospetivar o futuro depois da falsa abastança que se viveu nestes últimos anos, e às vezes até nem será mau montar-se um modelo organizativo num quadro de dificuldades, e encontrarem-se recursos locais que contrariem a xenofilia dos tempos que acabámos de percorrer.
O debate fica aberto e todos os contributos serão recebidos com entusiasmo para que possamos mais cedo que tarde voltar à senda de vitórias no desporto angolano.
Fernando Pereira

16/07/2016

9 de julho de 2016

ADIVINHA QUEM VEM PARA JANTAR! / Ágora / Novo Jornal / Luanda 9-7-2016




ADIVINHA QUEM VEM PARA JANTAR!
Talvez a maioria das pessoas desconheça que o filme “Adivinha quem vem para jantar”(1967), premiado com dois  Óscares da Academia em 1968 acabou por ver autorizada a sua projeção no Restauração, depois de múltiplas tentativas das autoridades coloniais para que o publico luandense não o visse. 
Em São Francisco, Matt Drayton (Spencer Tracy) e Christina Drayton (Katharine Hepburn), um casal da média burguesia americana, fica chocado ao saber que Joey Drayton (Katharine Houghton), sua filha, está noiva de John Prentice (Sidney Poitier), um negro. A partir de então dão início à uma tentativa de encontrar algo desabonador no pretendente, mas só descobrem qualidades morais e profissionais acima da média o que transforma o trama numa comédia de forte componente antirracista.
Nos Estados Unidos que saiam de uma violenta luta pela igualdade dos direitos raciais, este filme acabou por marcar um ponto de viragem no elitista cinema de Hollywood, pois leva para o grande ecrã uma relação que ao tempo tinha tudo de promíscua e fora do status quo vigente.
Em Angola a incomodidade do tenente-coronel Koch Fritz, o Torquemada da governação colonial era evidente, perante a celeuma que pudesse eventualmente surgir da apresentação do filme e foi adiando a decisão para que “de Lisboa houvesse alguma ordem”. A verdade é que o filme, apesar de truncado nalgumas passagens, passou no “Monumental” em Lisboa e foi um grande êxito de bilheteira, porque tinha ganho óscares e porque era uma revelação ver um romance e um beijo apaixonado entre um negro e uma branca no ecrã, numa sociedade fechada e organicamente racista.
Num diálogo no próprio filme lembra que o casamento entre pessoas de raças diferentes era proibido em 17 estados dos Estados Unidos, e acresce a isso lembrar que só em 1964 (três anos antes da estreia mundial do filme) durante o governo de Lyndon B. Johnson, foi aprovado o Civil Rights Act que proibiu a discriminação contra minorias raciais, étnicas, nacionais e religiosas.
O filme lá esteve discretamente a passar, com cortes que sacrificaram não só a sua qualidade, como também a própria história. Um beijo apaixonado e longo entre os atores provocou a ira do Ku Klux Klan, que motivou desacatos e invectivou espectadores em vários cinemas nos EUA. O público de Luanda não viu muitas das cenas que “chocariam a comunidade local”, e admito que foi um alívio do CITA quando o filme saiu do ecrã do cinema da Avenida do Hospital.
Já que se fala em filmes e cinemas, resolvo trazer à liça uma situação e que tem a ver com o abandono das salas de cinema do tempo colonial ou a sua transformação para outras atividades que nada tem a ver com o que fim para que foram edificados.
Nas redes sociais, e nalgumas conversas de gente que andará pelos sessenta, todos vão vivendo com saudade os tempos em que frequentaram esses cinemas, e olham com muita tristeza para o seu abandono, a sua adaptação a outras atividades ou a sua demolição.
Percebo as pessoas que gostavam da esplendorosa esplanada do Miramar, do Avis (Karl Marx), Império (Atlântico), Kipaka, N’Gola, S.João, Kilumba, Tivoli, S. Paulo, Tropical, Restauradores, Nacional, Colonial, etc., isto em Luanda, para depois falar do Flamingo no Lobito, Ruacaná no Huambo, Arco-íris no Lubango, Moreno no Uíje, N’gola no Namibe, o Nimas no Lobito, e tantos outros. As pessoas não tinham TV, os hábitos eram outros, as pessoas ao tempo eram jovens, e o cinema mais que um local para ver filmes, era um sítio onde alguns setores da burguesia se encontravam como um outro local de sociabilidade. Esse tempo acabou e hoje restam as ruinas e as recordações, por isso é ridículo que se comente o estado degradante a que a maior parte dessas estruturas chegou, apelando a que voltem a ser cinemas. Faça-se alguma coisa delas, isso sim, para que deixem de ter um aspeto desolador.
Já perguntei a alguns “indignados” no exterior que vociferam contra as autoridades por terem abandonado os cinemas, quantos estão em funcionamento em Lisboa ou no Porto dos que existiam em 1974. Talvez ajude que de 54 salas de cinema em Lisboa no ano de 1974 estão abertos dois cinemas, o S. Jorge (pertença da autarquia de lisboa, e dividido em várias salas) e o Satélite, contíguo ao antigo Monumental!
É absolutamente justo que se acabe com esta onda de “indignação” e que se guardem as energias para outros movimentos cívicos com mais enfoque na atualidade.
Recentemente saiu um livro de Miguel Hurst e Walter Fernandes sobre as salas de cinema de Angola em que tiveram a prestimosa ajuda das arquitetas Maria João Grilo, Paula Nascimento e Maria Alice Correia.
A obra é graficamente muito rica e muito interessante no seu conteúdo, e revela o trabalho extraordinário de uma plêiade de arquitetos que permitiram que se fizessem salas de espetáculos de excelência, que tivesse havido investidores com rasgo, mas que a voragem do tempo tornou-as em edifícios que jazem a aguardar tempos novos para outras utilizações.
E começou isto com o “Adivinha quem vem para jantar” !

Fernando Pereira

4/7/2016

24 de junho de 2016

Bom senso com o censo / Ágora/ Novo Jornal / Luanda 24-6-2016

Bom senso com o censo.
Estive hoje a analisar com algum detalhe o censo geral da população publicado em Março de 2016. Fico com a ideia que é um trabalho sério e responsável e reúne todas as condições para que seja um instrumento indispensável para nortear decisões políticas assertivas, estratégias de desenvolvimento económico com razoabilidade e um planeamento social mais rigoroso.
               Este trabalho, que tem um carater científico, pode transformar “ideias feitas”, do discurso político prevalecente em “situações desfeitas”, baseada na evidência que são a teimosia dos números!
               Todos sabemos que temos uma população jovem com 65% da população com idade até aos 24 anos, num universo de 25.789.24 pessoas, das quais perto de sete milhões vivem em Luanda.
               Desvalerá pouco continuar a debitar números, porque eles estão acessíveis a todos os cidadãos, mas há leituras que urgem ser feitas rapidamente, e encontrarem-se algumas soluções na sociedade angolana num momento que o tempo urge, sob pena de perdermos o futuro!
               Será que o discurso das assimetrias e segregação social, económica e cultural do colonialismo continuam a ter eco na generalidade dos angolanos, quando apenas 7% dos angolanos teriam entre 18 e 21 anos à data de 11 de Novembro de 1975? Quantos se lembram do enfático 4 de Fevereiro, ou do 15 de Março de 1961?
               Com base neste trabalho pergunto quantas pessoas se lembram da transição de poderes do falecido presidente Agostinho Neto para José Eduardo dos Santos num cada vez mais longínquo 1979? Quantas pessoas têm presente a institucionalização da democracia pelo “decreto” que determinou o desaparecimento da sociedade socialista de partido único? A própria guerra contra a UNITA já começa a entrar no “esquecimento” das pessoas, e por isso hoje, eventuais sacrifícios pedidos são mal compreendidos, o que não deixa de ser de todo natural.
               A própria UNITA, ou o seu sucedâneo CASA, também não conseguem que as pessoas se lembrem do que foi politicamente Jonas Savimbi, porque quando ele morreu metade da população do País ainda não tinha 12 anos! Isto é mau para a oposição, mas também não é bom para os dirigentes do MPLA, a quem daria sempre um certo jeito ter um inimigo externo, ou interno, para que assacasse com as culpas de muita situação mal gerida e inapropriadas decisões na gestão da coisa pública.
               Pode-se dizer que a história transmite-se de umas gerações para outras, e que o facto da pessoa não ter vivido determinado momento, não quer dizer que não saiba o que aconteceu, nem que o valorize! Mas aqui também há muito pouco trabalho, de divulgação de tudo que aconteceu em Angola nos últimos cem anos, e a própria “história” recente de Angola é descrita um pouco de forma panfletária, e deixa pairar muitas dúvidas e desconfianças justificáveis nas gerações mais novas.
               O censo evidencia números preocupantes sobre um conjunto de situações que o discurso oficial tenta ignorar, nomeadamente no que concerne à esperança de vida dos angolanos, situações de desemprego, condições de salubridade das habitações e outras.
               Obviamente que este trabalho também reflete algum esforço que o executivo foi fazendo ao longo dos anos no sentido de melhorar alguns números, nomeadamente os valores da população alfabetizada e também a percentagem de homens e mulheres que frequentaram o ensino médio nas diferentes províncias do País, e outros que demonstram à saciedade que parte do caminho fez-se caminhando, e há números que refletem esperança no futuro, se não se teimar trilhar caminhos que se revelaram tortuosos ou sem rumo certo!
               O que ressalta disto tudo é a certeza que a Republica de Angola, nas suas amplas diversidades tem necessidade de olhar para o futuro com respostas cabais, porque cada vez se vê menos uma população remetida à sua condição de mera assistente. É aliás desejável que seja assim, porque uma população jovem e pouco exigente torna-se amorfa, e disponível para ser manobrada para propostas de transformação politica, social e económica que redundam a maiorias das vezes em “aventureirismo oportunizável”!
               O exercício do poder tem obrigação de dar cada vez mais respostas, porque as pessoas com cada vez mais formação e maior informação assim o exigem. O silêncio, as frases feitas, o panfletário, já não colhem no momento de “afogadilho” económico e a desconfiança é crescente nas instituições do Estado, o que leva a desacreditar a democracia que ainda dá tímidos e pouco resolutos passos no nosso País.
Para Max Weber o Estado Moderno era uma manifestação do movimento de racionalização da civilização moderna. Tratava-se, portanto, da materialização de uma estrutura burocrática, fundamentada em regras juridicamente estabelecidas e de poderes específicos independentes: Executivo, Legislativo e Judiciário.
Pegue-se em Weber, trabalhem-se os dados do censo e haja bom senso que talvez renasça uma esperança que se vai teimando em manter à tona, mas com evidentes dificuldades de permeio!

Fernando Pereira

15/6/2016

18 de junho de 2016

TRRIM-TRIM! / O Interior / Guarda / 9-6-2016



TRRIM-TRIM!
Ainda não vieram os dias quentes de um esperado Verão depois de um ano pluvioso quanto baste! Aguardemos.
               Pode parecer paradoxal, mas um dos temas dominantes desta croniqueta serve para que se abra uma petição nacional para o retorno às campainhas estridentes dos telefones, em detrimento da pequenina luzinha intermitente que aparece junto às teclas de qualquer recetor colocado nas portarias da maior parte dos serviços públicos do País.
               Vamos lá ver se me explico melhor, ou se consigo que a mensagem chegue sem interferências a quem pacientemente me lê.
               Se alguém “ousar” telefonar para um serviço publico entre as 9 e as 10 horas da manhã, ou a partir das 16 horas é quase certo que ninguém lhe atenderá o telefone, e muitas vezes a pessoa responsável por esse trabalho está ali mesmo ao lado. Esta é a verdade, constatável ao longo de muitas tentativas goradas para telefonar para alguns serviços públicos. Infelizmente um cada vez maior número de gente destes serviços adere a esta “praga” que se vai instalando no quotidiano dos serviços do Estado, de norte a sul de Portugal e Regiões Autónomas.
               Não me cabe a mim fazer juízos de valor sobre o comportamento destas pessoas, que substituiu a “rapariga da cavilha”, ou a “menina dos telefones” imortalizada na canção de 1961 de Maria José Valério, mas a realidade é que cada vez mais o estar num PBX (ou correlativo) é uma tarefa entediante e que ninguém faz por gosto, tudo para desgosto de quem precisar de entrar em contacto com alguém a partir de horas que pelos vistos passaram a ser consuetudinariamente incomodativas.
               Hoje sou a favor do retorno à campainha estridente nos telefones, já que nem que fosse para calar o som incomodativo as pessoas obrigavam-se a atender e nem que seja  para evitar os olhares reprovadores das pessoas que circulam por perto. Aí voltaríamos ao tempo de ouvir frases como, “Ninguém atende a porcaria do telefone!” ou outras entrecortadas com palavras bem mais ordinárias!
               Podem ter a certeza mais que absoluta que a maioria dos telefonemas eram atendidos, e dispensar-se-iam as músicas enfadonhas que certa gente escolhe para o demasiado tempo que se está à espera de uma ligação para alguém, que estando lá manda dizer que não está para não ter que se aborrecer com mais um utente, ou mais uma situação imponderável perto da hora de saída.
               Aos telefones estridentes haveremos de voltar, neste SIMPLEX de proximidade, principalmente para apoio aos muitos utentes que não tem possibilidade alguma de se deslocar a certos lugares, e muitas vezes terem que ir a determinado serviço para assuntos comezinhos que se resolveriam numa chamada feita a tempo.
               Outra questão bem mais grave que esta tem a ver com o tempo prolongado com que muitas vezes os telefones estão avariados em certos serviços, com prejuízo evidente para os utentes que precisam de contactar . Às vezes as avarias prolongam-se por meses e até um ano e meio, como já aconteceu recentemente num determinado serviço publico na região, e as pessoas obrigam-se aos maiores incómodos para conseguirem tentar resolver os seus problemas.
               Vamos pois voltar ao tinir estridente dos telefones e posso dizê-lo sem errar que a resolução de certos problemas e a resposta a algumas questões passarão a ser céleres.


Fernando Pereira

7/6/2016

Turismo passado sem presente para o futuro! /Ágora / Novo Jornal / Luanda 17-6-2016

   
             

  Turismo passado sem presente para  o futuro!
Muito se tem falado no desenvolvimento sustentavelmente acelerado do turismo no nosso País, e seria bom que se fizesse uma análise retrospetiva do que foi a insipiente atividade turística no tempo colonial para se pensar no presente e no futuro.
De acordo com a Organização Mundial do Turismo, a atividade turística contribui para o crescimento económico, para a criação do emprego e para a redução dos desequilíbrios da balança de pagamentos. Contabilizando efeitos diretos e indiretos, o turismo representa 10% do PIB mundial; Concorre para 30% das exportações de serviços, 6% das exportações totais, igualando ou excedendo até as do petróleo, produtos alimentares ou automóveis, e é responsável por um em cada onze empregos. Razões mais que suficientes para o considerarem um motor essencial do desenvolvimento.
A Sociedade das Nações instituiu em 1937, a primeira definição de turista, como “toda a pessoa que viaja por um período de 24 horas ou mais, para um país diferente do da sua residência”. Relativamente ao entendimento inicial, alarga o conceito estendendo-o às pessoas que se deslocavam com um objetivo que não propriamente o do lazer. Mistura quem viaja para lazer com quem mistura  outra atividade.
Em 1942 foi proposta à Association Internationale des Experts Scientifiques du Tourisme ultrapassar alguns hiatos da definição anterior e para  HunziKer e Krapf o turismo é “ o conjunto de relações e fenómenos produzidos pelo deslocamento e permanência de pessoas fora do seu local habitual de residência, desde que esses deslocamentos e permanência não sejam motivados por uma atividade lucrativa principal, permanente ou temporária.”
Em 4 de Junho de 1954, a ONU, na convenção sobre facilidades aduaneiras a favor do turismo, reformula a noção de turista, que passa a ser “toda pessoa, sem distinção de raça, sexo, língua ou religião, que entra no território de um Estado contratante, que não seja aquele onde reside habitualmente, e nele permanece durante 24 horas, pelo menos e não mais de 6 meses, no decurso de um período contínuo de doze meses, se a sua viagem  tiver um motivo legitimo que não seja a emigração, tal como: turismo, recreio, desporto, saúde, família, estudo, peregrinações religiosas ou negócios”.
Pontualmente foram feitas novas adaptações a este conceito mas só em 1991, a Organização Mundial de Turismo, conseguiu ultrapassar inúmeras críticas e tentar encontrar uma definição consensual, até para efeitos de uniformização estatística, definindo o conceito como “um fenómeno social, cultural e económico relacionado com o movimento das pessoas a lugares que se encontram fora do seu lugar de residência habitual por motivos pessoais ou profissionais. Estas pessoas são denominadas visitantes (podem ser turistas ou excursionistas; residentes ou não residentes) e o turismo tem a ver com as suas atividades, das quais algumas implicam um gasto turístico”.
O turismo tem conhecido assinalável desenvolvimento. Segundo dados da OMT, as chegadas internacionais turísticas totalizavam os 25 milhões em 1950, os 278 em 1980, os 527 em 1995 e mais de 1100 em 2014. A Europa é o principal destino recebendo mais de metade dos turistas internacionais.
Angola, enquanto colónia de Portugal não tinha qualquer iniciativa no domínio da promoção e desenvolvimento do turismo. As razões eram evidentes, um pouco à semelhança do que acontecia com a estrutura do estado central em Lisboa.
Já vimos que o turismo, enquanto atividade de relevância económica e social, só apareceu com algum significado depois do primeiro quartel do século XX. Coincidiu temporalmente em Portugal com a ascensão do Estado Novo e da ditadura de Salazar e Caetano.
Uma das revelações, se é que assim se pode chamar, da ditadura foi a xenofobia exacerbada, aliada a uma desconfiança a tudo que viesse de fora, principalmente o que pudesse fazer contrastar de forma evidente os hábitos “abençoados” do “Povo Português”, e alterar a letargia a que se chamava eufemisticamente “brandos costumes”!
Houve inicialmente no governo central o Secretariado Nacional da Propaganda (3-2-1940) tutelada por António Ferro, sob alçada direta de António Salazar e que tinha a supervisão do turismo a nível central. O turismo era primordialmente um meio de propaganda e não era encarado como uma atividade económica importante. Em 1944 o SNP muda a terminologia para o Secretariado Nacional de Informação, Cultura Popular e Turismo, sendo pouco mais que um órgão consultivo. Entre mudanças, recuos, progressos a verdade é que nunca, até ao 25 de Abril de 1974, o turismo se conseguiu separar organicamente da Informação ao nível central. A censura prévia vigiava toda a imprensa, editoras, espetáculos ou outras iniciativas culturais e recreativas , mas dependia do Ministério do Interior enquanto o secretário de estado da informação e turismo dependia diretamente do 1º ministro.
Explica-se isto, porque não havia em Angola nenhuma estrutura desconcentrada deste quadro que se observava na “Metrópole”. A censura era muito branda, a que não era alheia a percentagem de 97% de analfabetos no território e a estratificação social era tão acentuada que praticamente era desnecessário “perder tempo com coisas de poucos”!
Havia nalgumas camaras municipais um pequeno sector do turismo, que pouca mais atividade tinha que a fiscalização do paupérrimo parque hoteleiro da colónia, restaurantes e bares. Angola não queria cá turistas nem ninguém que alterasse o status quo prevalecente!
Pelo decreto-lei 42194 , de 27-03-1959 é criado no âmbito do Ministério do Ultramar o CITA, Centro de Informação e Turismo de Angola, entidade localmente dependente do governador-geral, mas sob a orientação e coordenação da Agencia Geral do Ultramar. Extingue este diploma a Casa da Metrópole de Luanda, criada em 1934 para apoiar o SNP nas feiras internacionais em que Portugal foi participando.
Isto é um tema que merece bem mais que este artigo,  porque a criação do CITA é objetivamente para montar em Angola uma estrutura poderosa que tinha funções de propaganda e simultaneamente de orientação metodológica e ideológica de toda a imprensa local. A título de exemplo o diretor do CITA é que tinha a responsabilidade de nomear o diretor da “Emissora Oficial de Angola” (decreto 47699 de 15-5-1967)! As atribuições do CITA eram enormes, e a preocupação de qualquer governador-geral era a de ter um “fiel” no seu topo e em lugares de subalternidade direta, para a caso de advirem complicações.
Prova evidente que uma estrutura deste tipo, está perfeitamente de acordo com a manifesta vontade de tudo controlar, de filtrar ao máximo tudo o que pudesse sair para o exterio,r e que tivesse entre quem visitava a colónia gente que “fosse só dizer bem”. Claro que quando sobreveio a guerra colonial, o CITA via-se com redobradas dificuldades, para manter a imagem de uma “Angola pacífica e harmoniosa” que se tentava vender no exterior!
Um dos homens que foi transversal em todo o final da governação colonial, Álvaro de Moura Koch Fritz, foi o poderoso chefe de gabinete de vários governadores, e nessa qualidade controlava as atividades do CITA. Dizia uma vez na esplanada do Arcádia, ao lado do Banco de Angola na Marginal, quando via o paquete Vera Cruz levar um contingente de militares de regresso a Portugal: “ Andamos aqui com tanto trabalho para sensibilizarmos meia dúzia de jornalistas sob a justeza da nossa presença em Áfric,a e vão ali mil e quinhentos militares que vão destruir tudo mal comecem a abrir a boca. Cada um daqueles tipos é uma voz contra nós” Convém dizer que terá sido esta figura discreta, um dos homens mais poderosos  da estrutura governativa colonial.
As preocupações do CITA eram sobretudo de informação, e a divulgação do turismo era sobretudo avaliada nesse contexto. O turismo não era visto como atividade económica, mas fundamentalmente era olhado como uma via de propaganda de tudo o que o governo colonial queria quer se mostrasse lá fora. Como havia muita coisa que “desagradava”, nunca terá havido uma ação significativa por parte das autoridades, para a promoção real do território, que teria merecido um maior empenhamento, e que não se estivesse chegado á independência com um paupérrimo parque hoteleiro, só para falar numa das áreas deste importante setor de atividade.
Aqui está uma abordagem indispensável para conhecer o ontem do turismo em Angola.

Fernando Pereira

12/6/2016

28 de maio de 2016

Remendo! / Àgora/ Novo Jornal /Luanda 26-5-2016



Remendo!
Num tempo em que 29, 622 kwanzas valiam um dólar, e outras mordomias como por exemplo partilharmos muito mais o pouco que se tinha, havia que se ter engenho e arte para conseguirmos matar o “tédio revolucionário”; bem mais tolerável que o “fastídio dos mercados”!
               Numa noite abafada de Fevereiro de há trinta e cinco anos fui com uns amigos ao Kussunguila, um dancing na Ilha de Luanda, construída no tempo colonial junto a um higienizado e apelativo mercado do artesanato. Formávamos dois casais e entrámos numa sala enorme que estava praticamente às moscas. Os decibéis roufenhos e alterados de uma música razoavelmente má, num espaço onde o ar condicionado emitia um estridente e pautado som metálico enviando golfadas de ar quente, para uma sala que já se tornara quase uma camara de tortura.
               As mesas eram para duas pessoas e apesar de as termos aproximado uma da outra só nos conseguíamos entender aos berros. Veio solícito o empregado e perguntou: Que desejam os camaradas? Pedimos cerveja, ao que ele adiantou que não havia rigorosamente nada fresco, e que já teria informado a Emprotel UEE, ou a Angotel UEE da avaria há uns tempos e ainda não se tinha diligenciado nada até ao momento. Perguntámos que é que havia para beber, e ele muito lesto disse: “Aguardente búlgara, Macieira e Havana Club”. Animados com a oferta disponível resolvemos arriscar a Macieira, e sinceramente ainda hoje guardo o travo daquele cognac de pacotilha que nos foi servido. Passou a ser urgente debandar e foi isso que fizemos deixando o funcionário na sordidez pouco iluminada de um dancing vazio. Saímos do Kussunguila e sinceramente jamais esqueci o bafo de calor que tão bem me soube!
               Mais ou menos na mesma altura fiz uma viagem ao Lubango e entrei na que outrora tinha sido uma pastelaria de eleição no tempo colonial, a Tirol, em pleno “Picadeiro” , rua central da única cidade em toda a África que tinha mais brancos que pretos. A pastelaria tinha três balcões envidraçados, num tinha alguns bolos de aspeto manhoso, noutra uma mistura esquisita de velas e bolachas e numa outra rebuçados, confeccionados numa fábrica local ainda em funcionamento ao tempo. Naturalmente que quis comprar uns pacotes para trazer para Luanda, e pedi às duas camaradas que estavam em cada um dos dois outros balcões envidraçadas para me darem os rebuçados, e uma delas prontamente disse que não mos podia vender porque o camarada responsável por aquele sector não estava. Perplexo, mas resignado pela organização deste espaço quase vazio, mas cheio de gente e regras.
               No dia seguinte, porque o voo para Luanda resolveu atrasar três dias, voltei e mais uma vez não consegui ter acesso aos rebuçados, porque o camarada responsável pelos “dropes, caramelos e correlativos” tinha-se ausentado nesse fim da tarde em que lá estive. Não consegui levar rebuçados nenhuns, mas fiquei sempre com a história para repetidamente contar.
               Num restaurante manhoso no Dondo sentei-me e pedi o prato do dia, a bem dizer não havia alternativa, e lá veio o arroz maçudinho a acompanhar um espinhadíssimo peixe frito do rio. A bebida era uma cerveja EKA morna, e quando chegou à mesa o empregado resolveu utilizar os dentes para abrir a garrafa. Naturalmente aborrecido disse que não iria tocar na garrafa o que o levou a abespinhar-se e perguntar-me: “ O camarada tem nojo de mim?”; Repliquei que “sim, não tenho nojo, mas acho que é pouco higiénico”. Ele indignado disse-me: “Sabe, eu devia era ter aberto a garrafa lá dentro e o camarada bebia-a toda”. Apesar de resignado e esperando que “desamparasse a loja”, o tipo resolveu encostar-se à minha mesa e fazer uma teorização da luta de classes, do fim do colonialismo e da implantação do socialismo científico, asseverando que eu enquanto angolano branco não tinha ainda compreendido as mudanças. Farto de ouvir palavras de ordem, agilizei a degustação do paupérrimo menu, paguei e saí para a rua onde me esperava o ar abafado do desmazelado Dondo ainda com resquícios de tempos áureos na sua decadente malha urbana.
               Desculpem a puerilidade do artigo, com histórias tão banais, mas na realidade no dia em que comemoro os sessenta anos do meu nascimento na então Casa de Saúde de Luanda, hoje maternidade Augusto Ngangula, muita coisa me ocorreu para escrever, mas nada saía com a fluidez desejada. Fica o remendo!
               Como dizia Gabriel Garcia Marquez “A vida não é a que cada um viveu, mas a que recorda e como recorda para conta-la”

Fernando Pereira

25/5/2016

22 de maio de 2016

O FIM COMEÇA A TER PRINCÍPIOS! / O INTERIOR/ Guarda 11-5-2016




O FIM COMEÇA A TER PRINCÍPIOS!


O interior do país está-se a transformar há muitos anos num quotidiano de desesperança.

               Não há área nenhuma que não deixe de patentear o perfeito estado de absoluto catatonismo, em que os estados de excitação são cada vez mais fugazes e os de passividade a eternizarem-se no tempo.

               Portugal, ”o meu remorso de todos nós” como disse O’Neill, está a transformar-se num deserto, onde vai sobrevivendo a burocracia, que os serviços cada vez mais concentrados na malha urbana de grandes cidades vão impondo, sem tampouco se aperceberem que a realidade no terreno é bem diferente das iluminadas salas climatizadas dos gabinetes.

Quando Portugal ficou pejado de autoestradas e vias estruturantes, o que se conseguiu foi acabar definitivamente com um resto de ruralidade que ia pejando nostalgicamente o imaginário de todos. A ruralidade dos sabores, dos odores e das paisagens eram fatores de unidade num país que se tornou higienizado em demasia, onde a madeira e o mármore é substituído pelo azulejo e o inox.

Não era desejável prevalecer a mentalidade “ruralizante” que se impôs no País desde os tempos da monarquia decrépita, Do caciquismo antirrepublicano da 1ª Republica e Do corporativismo serôdio do Estado Novo. Era importante manter alguma identidade que diferenciasse o interior “rural”, e que conseguisse ser uma referência num território. Tudo se vai paulatinamente perdendo, e vamos sobrando por aqui uns quantos, que vão acendendo e apagando a lâmpada em função da movimentação do sol. Somos nós os que vamos teimosamente ficando a pagar as portagens de estradas quase desertas, a gastar mais eletricidade e gaz porque o clima é mais agreste, enfim a envelhecer sem vontade nenhuma de rir, porque os recursos são cada vez mais parcos.

O associativismo, que nesta fase podia ser importante para manter alguma atividade económica e algum dinamismo social, está à beira do fim porque as pessoas estão cansadas, desmotivadas e não disponíveis para um trabalho pouco dignificado e com cada vez mais encolho por parte da burocracia instalada. O associativismo juvenil já vive dalguma “peste grisalha”!!! dos seus dirigentes e animadores, e cada vez menos se vê gente nova e propostas inovadoras nas associações juvenis, incubadora de eleição dos potenciais dinamizadores do futuro nas associações 
.
Podem dizer que sou pessimista, mas sou-o com a legitimidade de há quase trinta anos manter as mesmas ideias e convicções em relação à “saharização” do interior, e a verdade é que os factos são infelizmente teimosos e tem-me dado a razão troda.

Confesso que desvislumbro melhorias, e não vai ser nada fácil inverter o estado das coisas porque é um circulo vicioso e desvirtuado, em que a economia vai perdendo importância e inerentemente as pessoas deixam de ter opções para se empregar e buscam novas paragens e outras aragens.

Exigia-se há muito uma descriminação positiva para o interior mas como não há força aqui, nem interesse nos órgãos centrais, mantém-se tudo como está e com tendência para piorar!

               Para tudo há um começo e um fim, o interior há muito que começou o trilho do fim!


Fernando Pereira

8/5/2016
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