10 de novembro de 2018

NOVEMBRO SEMPRE / Novo Jornal/ Luanda 9-11-2018




NOVEMBRO SEMPRE
“O que faz uma nação grande não é tanto os seus grandes homens, mas a estrutura dos seus inumeráveis medíocres”
                Ortega e Gasset

Felizes fomos, os que pudemos assistir ao nascimento da Republica Popular de Angola a 11 de Novembro de 1975.
                A maioria dos angolanos de hoje já não viveram esse dia, e para muitos essa data é algo que já terá sido atirado para as calendas gregas do nosso imaginário coletivo.
                A sociedade da informação, que hoje faz aparecer factos a uma velocidade vertiginosa, é a mesma que enterra quase ao mesmo ritmo tudo que se foi passado num lapso de tempo relativamente curto.
                Por tudo isto a extrema direita e tudo que lhe está associado como a xenofobia, o racismo, a intolerância ideológica, e a construção de mitos em torno de fátuas figuras, tem vindo a crescer a um ritmo avassalador demasiado por todo o mundo. O fascínio pelos caudilhos que personificam este novo modelo de domínio político é evidente, e as religiões através das suas múltiplas versões tem dado um contributo ideológico de tomo para a edificação do novo status de poder institucional.
                Os culpados de toda esta situação, que começa a fazer pairar enorme preocupação, não se circunscreve às igrejas, à comunicação social manipulada ou à participação cada vez maior dos grandes grupos económicos na política.
As razões de tudo isto deve-se também aos que nas democracias “se deixam embalar em sossego”! A falta de respostas à insegurança crescente nas metrópoles, a falta de emprego, o “amiguismo” no aparelho de estado, a fraudulenta utilização do património público, uma justiça timorata no julgamento de todos por igual, e alguma desresponsabilização por parte dos governantes perante má gestão da coisa pública, são o pasto perfeito para que de uma forma paciente comecem a surgir os focos de revolta, aproveitados na perfeição por gente que mais cedo que tarde vai impor a sua “ordem e progresso”, para não termos que “nadar” muito.
“Os que condenam o passado estão condenados a repeti-lo” (George Santayana) e o que vamos assistindo nestes 43 anos da “dipanda” é que cada vez vemos mais gente a repetir em vários locais que no “tempo do colono é que era bom”! O medo pensa demais, e às vezes é completamente inútil tentar demonstrar a quem viveu esses tempos que o colonialismo era aviltante para qualquer cidadão angolano.
Com o argumento de que “hoje é que se rouba”, “são uma cambada de corruptos”, “no tempo do colono não havia fome”, “antigamente havia ordem e disciplina” e por aí fora vamos assistindo a uma nostalgia de um tempo que a maioria não viveu, e que as circunstancias do País dizimado pela guerra, com famílias divididas não conseguiu mostrar quão duro foram os tempos coloniais para a grande maioria da população angolana.
Documentos como o certificado de residência, cartão de trabalho, caderneta do indígena, cartão do assimilado, e por aí fora foram mecanismos para legalmente separarem os angolanos que tinham direito a bilhete de identidade, uma minoria, e os que não tinham.
Confesso que gosto pouco de andar aqui com lembranças de coisas tristes, e que nesta fase já terão pouco interesse estarem a ser desenterradas, mas tudo que vai acontecendo são sinais preocupantes do que poderá acontecer no futuro, pois Angola importa tanto de outras latitudes que não será descabido pensar, que  poderá importar sistemas políticos autocráticos travestidos de democracia plena.
Como diria José Gomes Ferreira, “Tenho saudades de não poder inventar o futuro”.
Nada me entristece quando comemoro um dos dias mais felizes da minha vida, que foi esse longínquo, mas presente 11 de Novembro de 1975! Também terá de ser mais um dia de festa para os angolanos, porque a liberdade tem que ser um espaço coletivo!
Dizem alguns amigos que vem da luta de libertação: “Não foi isto que combinámos”! Percebo a sua deceção, mas também terão combinado a coisa num tempo de esperança e raras vezes a esperança se materializa! Como dizia o saudoso Millor Fernandes, “Há duas coisas que ninguém perdoa: as nossas vitórias e os nossos fracassos”.
Convém lembrar que o recentemente falecido Gerald Bender, um dos que mais de perto acompanhou Angola nos últimos cinquenta anos teve uma fase que foi premonitória e que de certa forma condicionou o passado e espera-se que não seja presente no futuro:  “MPLA never lost an  opportuniy do lose an opportunity” (trad: O MPLA nunca perdeu uma oportunidade de perder uma oportunidade)
Porque ainda vamos a tempo de tudo e de combinar coisas novas e devolver as estrelas ao povo, partilho com muitos a mesma alegria de todos os anos neste sempre bom comemorar o Novembro da esperança.

Fernando Pereira
8/11/2018




9 de novembro de 2018

Ephemera / O Interior / 8-11-2018




Tenho um grupo heterogéneo no pensar e nos gostos que invariavelmente à quinta feira de tarde se junta para a confraternização semanal.
                Há alguns como eu que somos novos há muito tempo, há uns quantos mais novos, mas que pensam velho e há os mais velhos que nalgumas coisas pensam novo e noutras sentimos que as suas ideias foram envelhecendo.
                É boa gente, e seguramente não se junta pela qualidade da comida, porque já fomos sofrendo algumas deceções.
                Estes jantares para além do afiar a língua viperina são simultaneamente uma partilha saudável de opiniões numa mesa de alguns extremos. Discute-se politica local e nacional, comenta-se o quotidiano da cidade, fala-se de bola, degustam-se em palavras alguns vinhos e outras miudezas no meio de umas vitualhas.
                No meio deste estendal de mil e uma coisas vamos também partilhando outro tipo de fazeres desde a viagens a visitar património, ajudar a promover obras de alguns honoráveis cidadãos da urbe, ou ações solidárias com instituições que nos merecem respeito e que dignificam a atividade associativa no distrito.
                Todos vão tendo o seu percurso pessoal, profissional e de atividade social  na sociedade sem grandes razões para críticas especiais, para além das que são habituais por algumas pessoas não gostarem de fulano, sicrano ou beltrano.
                Vamos ao que interessa. Este grupo foi desafiado para promover a instalação de um ponto de recolha da Ephemera na Guarda. Naturalmente que não irão ser os “comensais da quinta”, que irão desenvolver todo o trabalho de instalação de um local que promova a recolha de documentação para um centro em boa hora criado na Marmeleira pelo Dr. Pacheco Pereira.
                Conseguimos que a Associação de Jogos Tradicionais da Guarda fique com a responsabilidade de recolher todos os documentos que acharem uteis ajudando a fazer a primeira triagem e  a construir um local que seja o  primeiro depósito para posterior  catalogação e colocada à disposição do publico de tudo o que possa ajudar a história contemporânea do País.
                Claro que isto não será algo estanque, mas será fundamentalmente aglutinador de um conjunto de pessoas que possa ajudar a colocar mais um centro “Ephemera”, igual ao que há em muitas capitais de distrito ou cidades do País, num trabalho que tem a vindo a ser crescentemente valorizado.
                O projeto Ephemera é extraordinário pelo pioneirismo ao nível português e quase único a nível europeu, e quando o Dr. Pacheco Pereira foi por nós desafiado a resposta foi pronta e entusiasmante. A Guarda não vai ficar mal e dia 15 de Novembro está prevista a sua vinda para explicar em detalhe o que é a Ephemera.
                Porque nenhum de nós anda com projetos políticos em carteira, ou porque desejamos protagonismo achamos que este movimento se pode alargar e vai permitir recolher e colocar à disposição de investigadores de todo o mundo, documentos, ou outro tipo  de objetos que permitam conhecer um passado que faça conhecer melhorar no futuro.
                Aproveitei a minha crónica regular para sensibilizar as pessoas a aderir a esta iniciativa, e que dela surjam outras que coloquem o distrito e as suas gentes como fazedoras de coisas, que enobreçam a investigação e promovam conhecimento para afirmar com cada vez mais relevância a história e a cultura contemporânea portuguesa.
                Também estamos avisados pela frase de Hemingway: “O primeiro esboço de qualquer coisa é sempre uma merda!”.

Fernando Pereira
2/11/2018

1 de novembro de 2018

A VIDA NÃO PASSA DE UMA TROCA DE CHEIROS / Novo Jornal / Luanda 1-11-2018




A VIDA NÃO PASSA DE UMA TROCA DE CHEIROS

“Os homens fazem a sua própria história, mas não a fazem livremente, nas condições por eles escolhidas, mas sim nas condições diretamente determinadas e legadas pela tradição. A tradição das gerações mortas pesa como um sonho mau no cérebro dos vivos. E até mesmo quando parecem ocupados em transformar-se, a si e às coisas, em criar algo que ainda não tenhamos visto, é precisamente nestas épocas de crise revolucionária que evocam com inquietação os espíritos do passado, pedindo-lhes emprestados os seus nomes, as suas palavras de ordem, os seus costumes, para entrarem na nova cena da história debaixo desse disfarce venerável e com essas palavras emprestadas.”
                                                                               Karl Marx in Early Texts

                Apesar de a partir de determinada altura se rejeitar na sociedade angolana o marxismo, transformando-a num misto de neoliberalismo e capitalismo selvático (diferente de selvagem) não devemos deixar de fazer reflexões sobre qual será a nova matriz ideológica do País.
                Passámos de um tempo de arremedo de marxismo-leninismo, ou socialismo científico, como alguns gostavam de o propalar nas intermináveis reuniões do partido nos ministérios ou empresas, para um petro-marxismo em que tudo gira em função do preço do barril.
                Angola deixou “a moda do marxismo-leninismo”, como disse em determinada altura Dino Matross, quando se referiu, de uma forma algo infeliz, a um período de Angola pós Novembro de 1975, para passar para uma situação híbrida que foi o navegar à vista ao sabor do preço do Brent.
                O angolano, que fruto da necessidade de afirmação no contexto de dificuldades inerentes à independência do País, criou um “umbiguismo”  endógeno, que o estado de abastança do petróleo hiperbolizou. Angola era o centro do mundo e tudo o resto rodava à volta do País. Não nos perguntávamos se éramos suficientemente melhores, ou até mesmo suficientes para sermos de facto o que julgávamos ser, com alguma soberba de permeio.
                Hoje navegamos na desesperança e nem a mudança do “sloganguismo” consegue dar um rumo aos novos tempos tantas vezes prometidos, e penosamente adiados.
                Pepetela no Mayombe na personagem Sem Medo: “queremos transformar o mundo e somos incapazes de nos transformar a nós próprios”. Foi premonitória esta frase da figura central dum dos livros maiores da literatura angolana.
                Angola foi durante demasiados anos a mata, ou a “guerrilha” na cidade, com todas as suas convicções, com o seu determinismo, e com a vontade de fazer, mas foi simultaneamente o lugar de desconfianças, de intrigas, de violência, de traição e também do amiguismo.
                João Lourenço acaba com um ciclo que já devia ter acabado há uns anos! O fim dos da guerrilha no aparelho do Estado, nas Empresas e na condução dos destinos da economia e da política do País.
                Quando Neto morreu e José Eduardo dos Santos emerge como Presidente da Republica pairou a ideia que iria haver um maior enfoque na hierarquia das competências, já que a experiencia vivida até então, com muito voluntarismo à mistura tinha transformado o País num estado desolador mormente na economia.
                Na altura dizia-se em surdina que “Angola ganharia muito se desse aos guerrilheiros uma vivenda no Mussulo, uns criados, carros e outras mordomias diversas e que se mantivessem afastados da direção económica e política do País”. Obviamente que este tipo de retórica vinha de sectores muito críticos da evolução política do País, e que anos mais tarde fizeram parecerias e sociedades com os que na altura vilipendiavam.
                O novo Presidente da Republica consegue inverter um ciclo que só poderia ser possível com o desaparecimento físico dos que emergiram da guerrilha.  Isso abre algumas novas oportunidades aos cidadãos, porque se acaba de vez com essa honorável, mas a partir de determinada altura dispensável condição de guerrilheiro, para se subir na hierarquia, ou ter direitos mais que adquiridos.
                “…a fronteira entre a verdade e a mentira é um caminho no deserto. Os homens dividem-se dos dois lados da fronteira. Quantos há que sabem onde se encontra esse caminho de areia no meio da areia?
                Existem, no entanto, e eu sou um deles. Sem medo também o sabia. Mas insistia que era um caminho no deserto. Por isso se ria dos que diziam que era um trilho cortando, nítido, o verde do Mayombe. Hoje sei que não há trilhos amarelos no meio do verde.” Mayombe-Pepetela

                Fernando Pereira
                29/10/2019
               

22 de outubro de 2018

VENEZUELA, OS PASSOS PERDIDOS / África 21/ Luanda/ Outubro 2018




VENEZUELA, OS PASSOS PERDIDOS

                Aproveitei para título deste artigo um dos mais belos, e simultaneamente menos conhecidos romances da literatura sul americana, escrito em 1953 pelo cubano Alejo Carpentier (1904-1980), que viveu na Venezuela entre 1945 e 1959.
                Este romance é a imagem de um mundo que começa no grande rio Orenoco, o maior da Venezuela e um dos maiores da América do Sul. É a subida desde a foz até à sua nascente para encontrar a “raiz da vida”, e onde cada personagem define o que é o poder, e as suas lógicas, a atmosfera selvagem e abrupta, o que ele chamou do “real maravilhoso americano”.
                A Venezuela é a pátria do libertador Simão Bolivar, o mais conhecido combatente pela independência das colónias espanholas na América do Sul e o seu verdadeiro unificador. A Republica Bolivariana da Venezuela teve a sua autonomia aquando da sua separação da Grã-Colômbia, território partilhado com a Nova GranadaEquador e Panamá, surgida por altura do falecimento de Bolivar.
                Sempre marcada por alternância entre democracias e ditaduras, a Venezuela consegue ser das poucas republicas americanas a manter ininterruptamente uma democracia desde 1958, apesar de pontualmente irem aparecendo focos de guerrilha e nalguns casos algum projeto tipo “Coronel Tapioca”, icónica personagem dos livros de Tintim, do belga Hergé, que corporizava as revoluções em vários países na América Latina.
                A Venezuela era antes da exploração petrolífera nos anos 20 do século passado, um dos países com razoável aproveitamento dos recursos agrícolas, nomeadamente o café e o cacau, para além de uma agricultura de subsistência que ia permitindo uma dieta alimentar razoável à população. O peixe de uma zona costeira riquíssima era um complemento para a alimentação dos cidadãos e produto não negligenciável no quadro das exportações.
                A exploração do petróleo levou a que a agricultura fosse perdendo cada vez maior importância, e num curto espaço de tempo a Venezuela passa a ter 80% da sua população, hoje de 32.000.000 de habitantes, que vive em cidades, com todas as inerentes consequências.
                A Venezuela é hoje o 3º maior produtor de petróleo, e o 2º exportador mundial. Tem as maiores reservas mundiais de gaz e é um dos países com maiores reservas hídricas do planeta. Acresce a tudo isto a rica fauna da sua zona exclusiva marítima!
                Neste quadro a Venezuela, com a Standard Oil americana como parceira, começa a desenvolver uma industria de siderurgia, de cimentos, metalomecânica, refinação e outras o que leva a uma crescente urbanização da sua população tornando as urbes em megacidades, que transformaram o País como um dos de maior violência urbana em todo o mundo.
                Em 1976, três anos depois da crise petrolífera de 1973, e com a eleição do social democrata Carlos Andrés Peres, a Venezuela nacionaliza o petróleo e procura desenvolver rapidamente o País com a construção de novas e melhoradas infraestruturas, bairros sociais que permitissem alojar deslocados do campo para as cidades, hospitais, em suma um projeto desenvolvimentista que criou uma dívida externa quase incomensurável, fruto das quebras petrolíferas nomeadamente a de 1980. A classe média venezuelana cresceu percentualmente de forma mais rápida que em toda a América Latina, e começaram a agudizar-se os conflitos aliados a uma corrupção endémica que tinha como figura de tomo o Presidente da República.
                Neste quadro cada vez mais as forças armadas ganham alguma influencia, e começa a emergir a figura de Hugo Chavez, um misto de caudilho e esperança para uma população que vive cada vez pior, e assiste impotente ao desbaratar dos recursos por uma elite que se apossou do aparelho do estado e das empresas publicas.
                Naturalmente que Chavez é olhado com desconfiança pelos EUA, sempre ligados ideologicamente às teses do “Big Stick” do presidente Theodore Roosevelt (1858-1919) e economicamente aos interesses das grandes companhias americanas.
                Hugo Chavez apesar de acossado pela elite venezuelana, acolitada pela administração americana, inicia com as receitas do petróleo em alta, um conjunto de reformas que procuram dar resposta ás ansiedades da população mais desfavorecida da Venezuela. Com alguns laivos de demagogia, Chavez começa a criar escolas, hospitais, promulga legislação que proteja os mais pobres, criando a cesta básica. Promove projetos para a edificação de casas para alojar os que moram em favelas e assume-se como um verdadeiro leader dos povos que se tentam emancipar na América latina.
                Escusado será dizer que os EUA e seus aliados regionais e locais tudo tentaram para o destruir, através de greves, fuga de capitais, boicotes, mas eleitoralmente ele reforçava o seu poder em cada votação. A sua doença foi a única coisa que não conseguiu vencer, e morre em 2013 sendo substituído pelo seu vice-presidente Nicolas Maduro.
                Com a queda abrupta do peso do petróleo, com a falta de financiamento internacional, com os juros da dívida a estrangularem a economia os inimigos do “Chavismo” tem tentado tudo para acabar com o legítimo governo da Venezuela sufragado nas urnas.
                Tem sido lançada uma campanha para denegrir o regime Venezuelano, com sanções de toda a espécie, e com a criação de um ambiente de “crise humanitária global” que leve à intervenção militar, para justificar isso sim uma guerra de contornos sórdidos para uma intervenção económica na Venezuela, a favor dos que intervém há muitos anos na América latina, feudo privilegiado das companhias americanas e dos seus interesses instalados na Casa Branca.
                A insuspeita ONU num recente relatório fez saber que as sanções impostas desde 2015 pelos EUA e União Europeia contra a Venezuela “agravaram muito a escassez de alimentos e medicamentos, causaram sérios atrasos na distribuição e desencadearam o fenómeno da emigração maciça para os países vizinhos”! O Enviado da ONU à Venezuela foi categórico ao afirmar que o que acontece na Venezuela é “uma crise económica que não pode ser comparada às crises humanitárias em Gaza, Iémen, Líbia, Síria, Iraque, Haiti, Mali, RCA, Sudão do Sul, Somália, Myanmar, entre outros”. A FAO (Organização das Nações Unidas para a Agricultura e Alimentação divulgou recentemente 2 relatórios (dezembro 2017 e março de 2018 referindo que a Venezuela não está entre os 37 países do mundo que passam crises alimentares.
                Convém esclarecer que não gosto particularmente do estilo e discurso de Nicolas Maduro, a quem não reconheço a estrutura intelectual e o carisma de Hugo Chavez, mas acho que a Venezuela só passa por tudo isto que está a passar pela cobiça de agentes económicos pelas riquezas de um dos territórios mais ricos do mundo e que vai lutando pela sua soberania e defesa dos seus interesses!
Fernando Pereira    3/10/2018

4 de outubro de 2018

Um Adeus Africano / África 21/ Luanda Setembro 2018




Um Adeus Africano              
           
Recentemente deixou-nos Kofi A. Annan, o africano que mais tempo esteve como Secretário Geral da ONU, e o segundo a ocupar esse lugar.
            No esquema de rotatividade que estava consensualizado até ser quebrado com a eleição de António Guterres para o atual mandato, África substituiu a América Latina em 1992 e fez eleger o egípcio Boutros-Ghali como secretário-geral.
              O egípcio Boutros Boutros-Ghali (1922-2016), substituído por Kofi Annan, só conseguiu fazer um mandato enquanto SG da ONU, já que as suas divergências com a política externa dos EUA impediram que a sua candidatura a segundo mandato tivesse êxito.
            Boutros-Ghali fez frente à influencia dos EUA na ONU e teve um mandato difícil, em que os Americanos apostavam no desmembramento de Angola e da então república federativa da Jugoslávia entre outras intervenções. Os EUA não terão conseguido impor a sua vontade na solução da crise do Ruanda, que se traduziu num dos maiores massacres que se viveram na África contemporânea. O SG foi acusado de ter ignorado avisos sobre a deterioração da situação no Ruanda e não se livrou de críticas de muitos que o acusaram de alguma sobranceria.
            Foi responsabilizado por fracassos inerentes aos muitos conflitos que assolaram o mundo de um tempo pós-guerra-fria, e os atritos com a administração Clinton foram continuados, tendo-lhe sido criado um ambiente insustentável na cena internacional e também no interior da própria organização. Tudo foi anotado no seu livro de memórias Unvanquished: A U.S.-U.N. Saga (1999), e algumas situações conseguem ser bizarras no quotidiano de seriedade das relações internacionais.
            Entre vários incidentes contou que a meio do seu mandato recebeu um embaixador Americano que lhe transmitiu que o presidente Clinton queria que ele se demitisse e fazia uma festa de homenagem para ele não sair "pela porta traseira"! Recusou e nem com o forte apoio da França, claramente a sua maior aliada, conseguiu apoios para uma segunda magistratura.
            A solução de compromisso para que África mantivesse um elemento do seu espaço, para o segundo mandato exigiu soluções de compromisso, entre os vários membros do Conselho de Segurança e como resultado de tudo a solução surgiu dentro da própria instituição, com a subida a secretário-geral do então adjunto Kofi Annan, que vai exercer o lugar entre 1997 e 2017.
            Foi o primeiro cidadão negro à frente da ONU, e também até hoje o único da África subsariana.
            Kofi-Annan herda uma ONU envolvida numa série de problemas, estruturalmente desorganizada, e sem capacidade económica para dar resposta às múltiplas intervenções que se exigiam às Nações Unidas, que dispunha ao tempo de um efetivo de 70.000 soldados e uma pesada máquina burocrática que era muito exigente do ponto de vista financeiro e algo ineficaz nas respostas que a organização tinha celeridade em dar.
            Este Ganês que fez toda a sua carreira em organizações internacionais até entrar definitivamente em 1980 na ONU como secretário-geral adjunto em três situações consecutivas: Gestão dos Recursos Humanos e Coordenador para as Medidas de Segurança do Sistema das Nações Unidas (1987–1990); Subsecretário-Geral para Planeamento de Programas, Orçamento e Finanças e de Controlador (1990–1992); e Operações de Manutenção da Paz (março de 1993 – dezembro de 1996).
            Muito mais conciliador que o secretário-geral anterior, passou a ser olhado com simpatia pelos americanos que viram o ataque ao Kosovo e o bombardeamento à Sérvia serem apoiados pelo novel Secretário-Geral da ONU.
             Do mandato anterior “herdou” a má imagem que a Organização deixou na intervenção americana na Somália, a desorganização das forças de intervenção nos diferentes teatros de guerra, que eram caras e de eficiência discutível no terreno.
            Kofi Annan fez um toque a reunir e iniciou um processo de reorganização administrativa e uma aposta clara no reequilíbrio financeiro das Nações unidas obrigando de forma draconiano ao pagamento das prestações em falta por parte de um conjunto significativo de países membros.
            O mundo começava a sarar das feridas herdadas da guerra fria, e Kofi Annan tentou que a ONU fosse o fórum ideal para o estudo de uma enorme vontade de alterar o modelo económico e social prevalecente no mundo.
            Tarefa ciclópica e de certa forma algo utópica, mas Kofi Annan com a paciência do cidadão africano foi afirmando na ONU valores de liberdade, equidade, solidariedade, tolerância, não violência, respeito pela natureza e responsabilidade partilhada.
            Kofi Annan dizia na Conferencia do Milénio em 2000 no contexto do texto “Nós os Povos, o papel das Nações Unidas no século XXI”: “Se a globalização oferece grandes oportunidades, nenhuma alteração da nossa maneira de pensar ou agir pode ser mais decisiva do que colocar o ser humano no centro de tudo o que fazemos. O que é certo é que, até hoje, os seus benefícios foram distribuídos de uma forma muito irregular, enquanto o seu custo é suportado por todos. Assim, o grande desafio que enfrentamos hoje é certificarmo-nos de que, em vez de deixar para trás milhares de milhões de pessoas que vivem na miséria, a globalização se torne uma força positiva para todos os povos do mundo. Uma globalização que favoreça a inclusão deve assentar na dinâmica do mercado, mas esta, só por si, não é suficiente. É preciso irmos mais longe e construirmos juntos um futuro melhor para a humanidade inteira, em toda a sua diversidade”.
            Annan apesar de ser acusado de pró-americanismo nunca cedeu aos EUA no ataque ao Iraque, e apenas tentou ganhar tempo para que os inspetores enviados no âmbito da ONU para a verificação de armas de destruição em massa estivessem em segurança, depois de em inúmeros relatórios terem concluído que não existiam essas armas em território iraquiano. À revelia da ONU, já que a França não alinhava com os EUA no ataque ao Iraque, os EUA e a Grã-Bretanha unilateralmente atacaram o Iraque.
            O SG da ONU deixa uma mensagem no seu discurso nessa conferencia: “Nenhuma alteração da nossa maneira de pensar ou agir pode ser mais decisiva do que colocar o ser humano no centro de tudo o que fazemos. Não há aspiração mais nobre, nem responsabilidade mais imperiosa do que ajudar os homens, as mulheres e as crianças do mundo inteiro a viverem melhor. Só quando isso começar a acontecer é que saberemos que a globalização está de facto a favorecer a inclusão, permitindo que todos partilhem as oportunidades que oferece.”
            Kofi Annan deixou-nos recentemente, mas os seus valores, assumidos sempre com a eterna referencia à sua “alma mater” Kwame Nkrumah, tem que valer num mundo que se perpetua eternamente desigual de mais.
            Com a sua morte o mundo perde um cidadão proeminente, África perde um dos seus filhos valorosos!

Fernando Pereira 3/9/2018

13 de setembro de 2018

Um adeus estival / O Interior 13-9-2019




Um adeus estival!
Como previ num dos artigos que escrevi recentemente, o tal “Movimento pelo Interior” tem-se esfumado em realizações.
                Depois da pompa e circunstância que rodearam a sua criação, com uma linguagem demolidora para com a situação prevalecente, encontramo-nos hoje perante um nado-morto. Nada que os que por aqui vivem não estejam habituados.
                Vamos falar de coisas sérias. Mais uma vez os professores voltam à berlinda, e os seus detratores aproveitam as suas justas reivindicações, para zurzirem nos seus líderes sindicais ou nos representantes das suas organizações profissionais. Um País que não respeite os seus professores não respeita nada nem ninguém. O maior inimigo dos professores bons, que são a maioria, são os maus profissionais, que sendo uma minoria servem para que certa incompetente gente os utilize e faça “bulling” sobre alguém a quem se entrega o melhor que temos: os nossos filhos.
                A democracia evoluiu, mas a democraticidade nas escolas ainda não terá ultrapassado tiques de anarquismo misturadas com um autoritarismo disfarçado de um período de pré 25 de Abril de 1974. A fórmula encontrada para a gestão das escolas é do mais canhestro que há, e transforma o espaço escola num lugar de continuada campanha eleitoral, privilegiando os votantes em detrimento do universo dos alunos.
                A degradação do ensino passa por isto, e a figura do diretor de agrupamento deixou de ser pautada pela competência e afirmação coerente de responsabilidades e transformada na do “tipo porreiro”, que dá a resposta adequada às circunstâncias que lhe agradem em função de renovação de mandato.
                É urgente eliminar o “nacional-porreirismo” das escolas, e fazer-se um esforço para que as avaliações sejam feitas para que todos os professores tenham bom e muito bom, porque é isso que promove o laxismo e a desconsideração por uma classe que devia ser a de maior prestígio no País.
                Ninguém pode querer igualdade nas classificações, tem que se exigir igualitarismo na avaliação rigorosa e competente dos educadores, para que se estabeleça uma hierarquia de competências que prestigie um modelo de ensino que deixe de ser cataventista.
                Os sindicatos defendem o que os professores julgam querer ver defendidos, como qualquer outra organização de classe, e as pessoas não devem estar sempre a matraquear em cima de dirigentes eleitos só porque não se gosta da cor da camisola que envergam. Os sindicatos são indispensáveis para construir o edifício educativo do País, pelo que alguma sordidez nos ataques pessoalizados aos seus dirigentes passam a ter um efeito boomerang e quem passa a vítima passam a ser os alunos que a perpetuar-se a situação acumulam maus hábitos, e levam para a vida alguma “caosificação” em que se transforma o modelo do ensino em Portugal.
                Como em tudo há uma tabela alargada entre o muito bom e o mau. Não consigo é admitir que sejam todos muito bons!
Fernando Pereira
7/9/3017

7 de setembro de 2018

O RENDER DA GUARDA/ Novo Jornal/ Luanda 7/9/2018






O RENDER DA GUARDA
A modalidade mais praticada num presente passado do nosso País tem sido assacar tudo o que é mau para José Eduardo dos Santos e família.
                Nunca fui um prosélito de José Eduardo dos Santos, e jamais deixei de colocar as minhas críticas sobre algumas das suas decisões ou por causa da falta delas em determinados momentos, mas fico surpreendido com o exercício de bandeamento quase coletivo que se observa no quotidiano politico do País.
                Muitos alijam as responsabilidades do que há muito se via correr mal para cima do ex-inquilino do palácio da cidade alta e sua família, esquecendo os tempos em que subservientemente usavam das prerrogativas especiais de serem próximos, ou próximos de próximos.
                José Eduardo dos Santos foi Presidente da República do País durante trinta e oito anos e de facto teria saído pela “porta grande” se o tivesse feito em 2004!
                Uma das muitas críticas que fui fazendo a José Eduardo dos Santos tem a ver com a sua postura de rigidez, de distanciação e um absurdo secretismo da sua vida privada, não olvidando que era uma figura publica.
                À conta disso deixou que se criassem hiatos na sua vida de militante na clandestinidade, no seu passado de ministro e depois da sua exageradamente longa de mais alto magistrado da Nação.
                Não dar entrevistas a jornalistas angolanos, não partilhar os seus gostos musicais, literários, gastronómicos, o não exteriorizar emoções, o dar um formalismo exagerado às suas ausências por motivos privados fez com que a “mujimbuíce” reinasse e a especulação fosse corroendo a sua esfíngica figura.
                José Eduardo dos Santos recebe um legado complicado de Agostinho Neto. O País começava a confrontar-se com uma presença de uma guerrilha por parte da UNITA cada vez mais atuante, e sem que no quadro interno se resolvessem as questões politicas inerentes ao 27 de Maio de 1977, à OCA, Revolta Ativa e outros grupos que estavam com a liberdade cerceada. JES libertou todos, sem que, contudo, fizesse o que teria sido importante, que seria um movimento de catarse política, que poderia vir a servir de exemplo para o futuro político do País que se desejava mais coerente.
                A crise petrolífera no dealbar dos anos 80, aliada ao recrudescimento da guerrilha criou uma situação dramática para grande parte da população, e aí JES conseguiu ir esbatendo o embrião do marxismo-leninismo para a procura de um modelo económico e político mais adequado à realidade do País. A sua postura foi coerente e ia-se afirmando como estadista em termos internos e externos.
                É a figura visível da independência da Namíbia e um dos que terão contribuído decisivamente para o fim do apartheid na África do Sul, sem que internamente resolvesse a questão da eternizada luta contra a UNITA.  Aceita negociar um acordo de paz (Bicesse) e abre Angola ao multipartidarismo.
                Numas eleições precipitadas, por exigências de uma comunidade internacional a lamber feridas da guerra fria, deixa em suspenso uma segunda volta por falta de comparência de Jonas Savimbi. JES tem dificuldades acrescidas para resolver o conflito interno, fruto da exiguidade de recursos e a cada vez maior dificuldade em recorrer a antigos aliados, a braços com os problemas do desmembramento da URSS.
                Liberaliza a economia, e aqui terá surgido a fase primária do que se veio a transformar o seu tempo de governação no futuro, com a utilização indevida por parte de seus próximos da coisa publica, e alguma da sua guarda-pretoriana a ficar com apetecíveis recursos do estado.
                Em 2004 com a Paz finalmente encontrada, JES comete o início do seu hara-kiri político ao continuar na chefia do Estado e do MPLA. Mal aconselhado, mal rodeado e com um circulo de usurários a cercarem-no, alguns deles do seu clã familiar, deixou-se enlear numa teia de compromissos, que fazem empalidecer de vez todo um passado de relevo patriótico.
                JES passou a ser refém do conjunto de interesses que se transferiram do Futungo para a Cidade Alta, e em certos casos era vexatória a impunidade com que os seus próximos iam fazendo negócios e negociatas, enquanto o País deixava perder mais uma oportunidade num tempo em que o petróleo atingiu valores impensáveis no mercado internacional.
                Não deixo de separar o José Eduardo dos Santos que entusiasticamente apoiei em 1992, e que defendi com algum enlevo no início do século, do outro que hoje vai assistindo, provavelmente taciturno, a um tempo novo em que se vai ter que reconstruir o que ele ajudou a destruir para proteger família e alguns homens de mão.
                Confesso que sinto alguma tristeza em ver o JES transformado numa figura shakesperiana do tipo do “Imperador” de Ryszard Kapuściński , livro que relata a fase final do Haile Selassie, mas simultaneamente continuo a dizer que tive muito orgulho em tê-lo como Presidente da Republica do meu País, o que não deixa de ser paradoxal.
                Porque vai abandonar a liderança do MPLA é bom que se diga o que se pensa hoje, porque o futuro próximo será de lhe atirar todas as culpas de quase tudo, mas que num futuro mais longínquo talvez venha “alguém que de mim bom fará”!

Fernando Pereira
4/9/2018


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